OXI ΑΛΛΕΣ ΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ...

ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ "ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΙ"!

ΖΗΤΗΣΕ 4 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΣΥΛΛΑΒΕΙ
Νέα υπόθεση με χρηματισμό αστυνομικού. Αυτή τη φορά, πρόκειται για αστυνομικό που υπηρετεί στο Ηράκλειο της Κρήτης, και ο οποίος συνελήφθη χθες το απόγευμα από την Υπηρεσία Εσωτερικών Υποθέσεων, κατηγορούμενος ότι ζήτησε 4.000 ευρώ από καταζητούμενο για να μην τον συλλάβει. Τα χρήματα προσημειώθηκαν και την ώρα της παράδοσης ο αστυνομικός συνελήφθη. Σήμερα οδηγείται στον Εισαγγελέα Ηρακλείου, ενώ έχουν ξεκινήσει οι διαδικασίες για να τεθεί σε διαθεσιμότητα.

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΜΑΓΚΙΕΣ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ!





Ματαιώθηκε,
για αδιευκρίνιστους λόγους, πτήση της Αegean με προορισμό την
Κωνσταντινούπολη, μετά από την άρνηση των τουρκικών αρχών να χορηγήσουν
άδεια εκτέλεσης της πτήσης. Αυτή η εξέλιξη σήμανε την πλήρη ανατροπή
των καλοκαιρινών διακοπών για τους επιβάτες της πτήσης, η οποία ήταν
προγραμματισμένη να απογειωθεί από τον αεροδρόμιο «Νίκος Καζαντζάκης»
στις 2.50 τα ξημερώματα του Σαββάτου.Το αεροσκάφος είχε ναυλωθεί από
τουριστικά γραφεία από το Ηράκλειο, στο πλαίσιο πακέτων διακοπών.
Ωστόσο, όπως με έκπληξη πληροφορήθηκαν τόσο οι επιβάτες όσο και οι
εκπρόσωποι των τουριστικών γραφείων, η πτήση Α34880 για
Κωνσταντινούπολη ακυρώθηκε, αφού δεν έλαβε τη σχετική άδεια εκτέλεσης
πτήσης από τις αρχές της γείτονος χώρας. Η σχετική πληροφόρηση έλαβε
χώρα περίπου στις 5 το πρωί με την ανάγνωση ανακοίνωσης και ενώ οι
μισοί εκ των επιβατών είχαν προηγουμένως προχωρήσει σε check in. Η
εταιρία της Aegean Airlines δεν ήταν σε θέση να παρέχει περισσότερες
πληροφορίες για τα ακριβή αίτια άρνησης των τουρκικών αρχών, ενώ,
σύμφωνα με πληροφορίες, το συγκεκριμένο περιστατικό συμβαίνει για πρώτη
φορά. Για τους ταλαιπωρημένους και «άτυχους» επιβάτες δόθηκε
εναλλακτική λύση, την οποία περίπου οι μισοί από αυτούς
αποδέχτηκαν.Ταξίδεψαν με άλλη πτήση για το αεροδρόμιο της
Αλεξανδρούπολης, και από εκεί επιβιβάστηκαν σε λεωφορεία και ταξίδεψαν
οδικώς έως την Κωνσταντινούπολη. Αυτή η εναλλακτική ήταν χαμηλότερης
οικονομικής αξίας, όμως προτιμήθηκε μπροστά στην συνολική ματαίωση του
προγραμματισμένου ταξιδιού προς την Πόλη.
Πηγή:Τόλμη

πάμμαχον έγραψε:Αποκαλύφθηκε στην Αγιά Σοφιά, ένα ακόμη δείγμα της υπεροχής του Ελληνικού πολιτισμού

Δευτέρα, 27 Ιούλιος 2009 18:28


Ακόμη ένα μεγαλειώδες έργο της ελληνικής τέχνης της βυζαντινής περιόδου ήρθε στο φως στο ναό της Αγίας Σοφιάς. Πρόκειται για ένα υπέροχο ψηφιδωτό του 9ου αιώνα που απεικονίζει τη μορφή ενός αγγέλου. Το ψηφιδωτό είχε καλυφθεί μετά την Άλωση από τους βαρβάρους Τούρκους με σοβάδες και αλλά οικοδομικά υλικά όπως και όλα σχεδόν τα έργα τέχνης και ιδίως οι εικόνες που υπάρχουν στον ναό.
Το συγκεκριμένο ψηφιδωτό είχε αποκαλυφθεί ξανά το 1935, όταν η Αγία Σοφία έγινε μουσείο, αλλά οι Τούρκοι το επικάλυψαν εκ νέου με μεταλλικές κατασκευές και επιστρώσεις πλαστικού! Ευτυχώς όμως το αριστούργημα αυτό του Ελληνισμού έμεινε άθικτο, για να υπενθυμίζει τόσο στους επισκέπτες και προσκυνητές της Αγιάς Σοφιάς, όσο και στους υπανθρώπους Τούρκους, ποιοι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες και του ναού και της Κωνσταντινούπολης.

Ε όχι και Ελληνισμού... Πάντως, από τις λίγες τουρκικές βαρβαρότητες που δεν με χαλάνε καθόλου. Όχι ότι τις επικροτώ, απλά με αφήνουν παντελώς αδιάφορο...

Τιμήθηκε η μνήμη του διαχρονικά επίκαιρου Ίωνα Δραγούμη

29.07.2009: Κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι στην εκδήλωση τιμής και μνήμης για τον Ίωνα Δραγούμη. 29.07.2009: Ο κεντρικός ομιλητής Γιάννης Κουριαννίδης αναφέρθηκε στην διαφορά του Ίωνος Δραγούμη από τους σημερινούς διανοούμενους και πολιτικούς. 29.07.2009: Ο Άδωνις Γεωργιάδης αναφέρθηκε στον διανοούμενο και συγγραφέα Ίωνα Δραγούμη. 29.07.2009: Ο Ηλίας Πολατίδης τόνισε την επικαιρότητα των αγώνων του Ίωνα Δραγούμη για την Μακεδονία. 29.07.2009: Ο Μάκης Βορίδης αναφέρθηκε στην δικαίωση των συνεχών εθνικών αγώνων από τον Ίωνα Δραγούμη μέχρι σήμερα. 29.07.2009: Η Δήμητρα Μυλωνά από την εφημερίδα «Στόχος» κάλεσε σε αγωνιστική δράση για την υπεράσπιση της Μακεδονίας. 29.07.2009: Ο εκδότης Γιάννης Σχοινάς προανήγγειλε την κυκλοφορία ανέκδοτων έργων του Ίωνος Δραγούμη. 29.07.2009: Ψυχή της εκδήλωσης και φέτος ο εκδότης Γιάννης Γιαννάκενας. 29.07.2009: Πλήθος οργανώσεων και φορέων κατέθεσε φέτος στεφάνι στο μνημείο του Ίωνος Δραγούμη.

Για 27η συνεχόμενη χρονιά οι Έλληνες πατριώτες τίμησαν την Τετάρτη 29 Ιουλίου την μνήμη ενός μεγάλου Έλληνα, του Ίωνος Δραγούμη, με την καθιερωμένη εκδήλωση τιμής και μνήμης στο κέντρο της Αθήνας στο σημείο όπου έπεσε δολοφονημένος την 31η Ιουλίου 1920. Στο πρόσωπό του τιμήθηκε ο πρωτεργάτης του Μακεδονικού Αγώνος (γαμβρός του Παύλου Μελά), ο πατριώτης πολιτικός (υιός του πρωθυπουργού Στέφανου Δραγούμη), μα πάνω απ’ όλα ο άνθρωπος που νοηματοδότησε τις αρχές και τις αξίες του Ελληνικού εθνικισμού.

Αψηφώντας την ζέστη, στην καρδιά του καλοκαιριού, πάνω από 200 πατριώτες ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της «Επιτροπής Μνήμης Ίωνος Δραγούμη» και της συνδιοργανώτριας Νεολαίας Ορθοδόξου Συναγερμού (ΝΕ.Ο.Σ.).

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο γνωστός αγωνιστής εκδότης του Θρακικού περιοδικού «Ενδοχώρα» και δημοτικός σύμβουλος Θεσσαλονίκης Ιωάννης Κουριαννίδης, ο οποίος, με μια εμπεριστατωμένη ομιλία, επισήμανε την διαχρονικότητα και την δύναμη των ιδεών του Ίωνος Δραγούμη.

Στην φετινή εκδήλωση παρέστησαν και έκαναν χαιρετισμό οι βουλευτές του ΛΑ.Ο.Σ. Μάκης Βορίδης, Άδωνις Γεωργιάδης και Ηλίας Πολατίδης, ο Γιάννης Σχοινάς (εκδόσεις «Νέα Θέσις»), ο Νομαρχιακός Σύμβουλος Αθηνών Βαγγέλης Παπαδόπουλος (γενικός διευθυντής του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης»), ο Τρύφων Μπουγάς (μέλος Ε.Γ. του ΛΑ.Ο.Σ.), ο Λεωνίδας Γεωργιάδης (εκδόσεις «Γεωργιάδη»), η Δήμητρα Μυλωνά (αρχισυντάκτρια του «Στόχου»), ο Γιάννης Παναγιωτακόπουλος (πρόεδρος της ΝΕ.Ο.Σ.), Λευτέρης Γαβριελάτος (Πολιτιστικός Σύλλογος «Παλαίχθων») και ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ. Απόστολος Μπαμίχας.

Στην μνήμη του Ίωνος Δραγούμη κατέθεσαν στεφάνια οι Βαγγέλης Παπαδόπουλος (Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης»), Τρύφων Μπουγάς (Ν.Ο. Πειραιώς του ΛΑ.Ο.Σ.), Μαρία Κρητικού (ΝΕ.Ο.Σ.), Νίκος Ζαΐρης («Επιτροπή Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων»), Λεωνίδας Γεωργιάδης (εκδόσεις «Γεωργιάδη»), Γιάννης Σχοινάς (εκδόσεις «Νέα Θέσις»), Ευφροσύνη Γιαννάκενα (εκδόσεις «Πελασγός»), Τάσος Δημητρακόπουλος (εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος»), Δήμητρα Μυλωνά (εφημερίδα «Στόχος»), Σπύρος Σταματόπουλος (περιοδικό Patria), Ιωάννης Στασινός (Πολιτιστικός Σύλλογος «Αθηνά»), Ιωάννης Βασιλαντωνάκης (Σκοπευτικός Σύλλογος Πειραιώς «Οι Πελασγοί») και ο Κώστας Αραούζος («Ελληνική Εστία»).

Τον συντονισμό της εκδηλώσεως είχε ο Ιωάννης Γιαννάκενας των εκδόσεων «Πελασγός». Η εκδήλωση έκλεισε, όπως πάντα, με τον Εθνικό μας Ύμνο.

Του Κωνσταντίνου
Παπαδογεωργή, δημοσιευμένο στην
εφημερίδα «Φάρος της Λακωνίας», αρ.φ.
463/28.04.83

Ο Μέλας Ζωμός


Μια και άρχισα με λαογραφία,
θα σας παραθέσω από τις στήλες του «Φάρου
της Λακωνίας», διάφορα ήθη και έθιμα
που διατηρήθηκαν μέχρι τις μέρες μας
και τα οποία άγουν ηλικία από τρεις
χιλιάδες χρόνια και πριν. Σκοπός μου
είναι να αποδείξω την Ελληνικότητά
τους και την διατήρησίν τους δια μέσου
των αιώνων, αλοβήτων και αμιγών παρά
την αλλαγή των συνθηκών της ζωής και
τις επιδράσεις που αναγκαία φέρνει η
επαφή με άλλους λαούς και ξένους
πολιτισμούς.

Στην Αρχαία Λακεδαίμονα από
την εποχή του βασιλιά και νομοθέτη
Λυκούργου κατά τον 8^ον π.Χ. αιώνα,
γινόντανε στην Λακωνία τα κοινά
συσσίτια κατά τα οποία λαός και στρατός
τρώγανε τον περίφημο Μέλανα Ζωμό.
Σφάζανε το χοίρο και φρόντιζαν με
μεγάλη επιμέλεια να μαζέψουν το αίμα
του μέχρι ρανίδος. Το αίμα ανακάτευαν
με ξύδι για να μην πήξη. Κατόπιν
τηγάνιζαν κρέας και λίπος και μέσα σ’
αυτό έριχναν νερό. Μόλις το νερό άρχιζε
να βράζει ανακάτευαν μέσα σ’ αυτό
αλεύρι κρίθινο και προσέθεταν λίγο-λίγο
το αίμα με το ξύδι. Εν συνεχεία και ενώ
συνέχιζε το βράσιμο ρίχνανε νερό ώστε
να διατηρείται πάντα αραιά πηχτό,
υδαρές. Όταν το παρασκεύασμα δεν
απορροφούσε άλλο νερό εσήμαινε πως
είχε βράσει και ήταν κατάλληλο για
σερβίρισμα. Αυτό βέβαια το φαγητό με
ξύδια μέσα, με αίμα, με λίπη και αλεύρια
βρασμένα ήταν πολύ βαρύ. Για τους
μακρινούς όμως προγόνους μας που
κάνανε πολύ σκληρή και φυσική ζωή ήταν
το πιο αγαπημένο τους φαγητό. Όταν
αργότερα άλλαξαν τα πράγματα και
σταματήσανε τα κοινά συσσίτια, οι
κάτοικοι της Λακεδαίμονος και της
Μάνης διατηρούσαν στα σπίτια τους δυο-τρία
γουρούνια (χοιρινά), και παρασκεύαζαν
στο σπίτι πλέον τον Μέλανα Ζωμόν.

Μικρή μόνον αλλοίωση του
παρασκευάσματος έχομε παρατηρήσει
μέχρι σήμερα και η αλλοίωση αυτή έγινε
κατά τα τελευταία εκατό-εκατόν πενήντα
χρόνια. Αφηρέθη το αίμα, το κρίθινο
αλεύρι αντικατεστάθη από σμιγό και
τώρα τελευταία από σιταρένιο, το δε
ξύδι από λεμόνι που και γεύση καλλίτερη
δίνει, αλλά κάνει πιο ελαφρό το φαγητό.
Κι’ αφού έφυγε το αίμα και το κρίθινο
αλεύρι έπαυσε να είναι μαύρο ζουμί «Μέλας
ζωμός» και ονομάστηκε
γουρουνοπασπαλάς – χιουροπασπαλάς -
σκοτοπασπαλάς, που είναι το πιο νόστιμο
φαΐ των Μανιατών. Ας μην κρυβόμαστε.
Όσοι γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε στην
Μάνη, θυμηθείτε με πόση λαχτάρα
περιμέναμε την Δευτέρα του Τριωδίου,
για να σφάξομε τα χοιρινά μας και να
φάμε τον σκοτοπασπαλά. Δεν ήταν τόση η
λαχτάρα γιατί ήταν καλό το φαγητό, αλλά
γιατί διαβάζαμε στην έκφραση των
μεγάλων μια επισημότητα, μια αναγκαία
συνέχιση ενός εθίμου που η παράβασή του
ή το σταμάτημά του ήταν μια ιεροσυλία.

Η Δευτέρα του Τριωδίου είναι
κινητή κι’ εξαρτάται από το Πάσχα που
κι' αυτό είναι κινητή γιορτή κι'
εξαρτάται με την σειρά του από την
κίνηση της Σελήνης. Αλλά και οι γιορτές
των Αρχαίων Λακώνων κατά τας οποίας
άρχιζαν την χρήση του Μέλανος Ζωμού
συνέπιπταν κατά την αυτήν περίοδον του
χειμώνα όπως και σήμερα. Υπελογίζοντο
σύμφωνα με την Σελήνη για την οποία οι
πρόγονοί μας έτρεφαν δέος και απέδιδαν
θεϊκές ιδιότητες. Γι’ αυτό όμως θα σας
γράψω άλλη φορά.

Εκείνο που θέλω να τονίσω
πρόσθετα είναι ότι την χρήσιν του
Μέλανος Ζωμού αλλά και του χοιρινού
κρέατος σαν της απαραίτητης και
αποκλειστικής τροφής Αρχαίων αλλά και
των νεωτέρων Μανιατών, μαθαίναμε από
ότι γράφτηκε μετά τον 8^ον π.Χ.
αιώνα, γιατί από κει και πριν οι Έλληνες
δεν ήξεραν να γράφουν και να διαβάζουν.
Όλα τα προηγούμενα γεγονότα τα
μαθαίνουμε από τους μύθους που τους
αναλύουμε επιστημονικά και βγάζαμε
συμπεράσματα.

Οι Δωριείς ήλθανε στην
Λακωνία χίλια χρόνια και περισσότερα
πριν γεννη9ή ο Χριστός. Πριν από αυτούς
κατοικούσαν οι Αχαιοί, Έλληνες κι’
αυτοί, οι οποίοι εξέτρεφαν χοίρους.
Στην τροφή τους το χοιρινό κρέας
κατείχε μεγάλο μέρος και ήταν
απαραίτητο και αναγκαίο είδος
διατροφής. Δεν γνωρίζομε μόνο τον τρόπο
παρασκευής. Και γιατί όχι οι Δωριείς να
μην εκληρονόμησαν αυτό από τους
Αχαιούς ή και αυτοί από τους Μηνίες και
τους άλλους Προέλληνες κατοίκους της
Λακωνικής γης;

Εν πάσει περιπτώσει όπως και
να έχουν τα πράγματα, η μέχρι των ημερών
μας διατηρημένη αυτή συνήθεια του
Μέλανος Ζωμού, είναι έθιμο καθαρά
Ελληνικό και παρέμεινε αυτούσιο και
αναλλοίωτο δια μέσου των χιλιετηρίδων.
πράγμα που δείχνει την Ελληνικότητα
της Μάνης. Θα πρέπει λοιπόν οι νεώτεροι
Μανιάτες να το μάθουν, διότι στα
τελευταία χρόνια τείνει να σβήσει,
ύστερα από την διείσδησιν εις την Μάνην
άλλων συνθηκών ζωής και συνηθειών.
Επειδή η επαφή και συγχρονισμός λαών
και συνηθειών αλλοιώνει, εν πολλοίς δε
και καταργεί τόσον ωραία και
αρχαιότατα έθιμα όπως αυτό που σας
ανέπτυξα δι’ ολίγων.

Τουρκική κατασκοπεία στην Θράκη


Ένας 30χρονος μουσουλμάνος, κατάσκοπος μεγάλου βεληνεκούς συνελήφθη την Τετάρτη.
Στην κατοχή του πράκτορα της Τουρκίας, βρέθηκε τεράστιος αριθμός φωτογραφιών, λεπτομερών χαρτών σχετικά με τις στρατιωτικές και όχι μόνο εγκαταστάσεις του ελληνικού στρατού όχι μόνο της περιοχής του Έβρου αλλά και των νησιών του Βορείου Αιγαίου, όπως την Σάμο, την Χίο, την Μυτιλήνη αλλά και τον Άη-Στράτη.
Ο νεαρός μουσουλμάνος εντοπίσθηκε ενώ τραβούσε φωτογραφίες, από σκοπό στρατιωτικών εγκαταστάσεων. Αυτός σήμανε συναγερμό, και ειδοποιήθηκε η ΕΥΠ και η Αστυνομία, η οποία "κλείδωσε" τον κατάσκοπο. Είναι αλήθεια ότι συχνά πυκνά υπάρχουν περιπτώσεις ατόμων που φωτογραφίζουν στρατιωτικές εγκαταστάσεις, ιδιαίτερα στην περιοχή του Έβρου, όμως η ποσότητα του υλικού που βρέθηκε πάνω στον συγκεκριμένο ήταν κάτι καινούριο. Αξίζει εδώ να σημειωθεί ότι το φαινόμενο είναι τόσο σύνηθες, που πολλές συλλήψεις δεν βλέπουν καν το φώς της δημοσιότητας. Ίσως για να μην αναδειχθούν περαιτέρω, τα τεράστια αμυντικά κενά της χώρας, τα οποία φροντίζουν να εκμεταλλεύονται οι γειτονές μας.

«Πατρίδα» του η Τουρκία
Ο ίδιος παραδέχτηκε την ενοχή του και δημοσιεύματα τοπικών εφημερίδων και ιδιαίτερα του "Χρόνου" αναφέρουν ότι δήλωσε "δούλευα για την μητέρα πατρίδα, Τουρκία". Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο συγκεκριμένος μουσουλμάνος αμοιβόταν αδρα για τις "υπηρεσίες" του, από την γείτονα χώρα, με χιλιάδες ευρώ για κάθε του... ταξίδι.
Αποστολή του σε κάθε ένα από αυτά ήταν να φωτογραφίζει συγκεκριμένες εγκαταστάσεις και να συλλέξει πληροφορίες, οι οποίες δεν μπορούν να αποτυπωθούν από δορυφόρους, τους οποίους είναι γνωστό ότι χρησιμοποιεί η Τουρκία. Αξίζει να σημειωθεί, ότι αυτού του είδους οι πληροφορίες, σύμφωνα με τις αστυνομικές αρχές, έχουν ιδιαίτερη σημασία για ολοκληρωμένα σχέδια δολιοφθοράς.
Όπως αναφέρεται από την εφημερίδα "Χρόνος", από τον πανικό του με την σύλληψή του, συνεργάστηκε με τις αρχές, λέγοντας ότι αναλάμβανε αποστολές έναντι αμοιβής που κυμαινόταν αναλόγως με το υλικό που παρέδιδε. Την υπεράσπισή του έχουν αναλάβει δύο δικηγόροι Ξάνθης, ένας χριστιανός κι ένας μουσουλμάνος, οι οποίοι του ετοιμάζουν ήδη απολογητικό υπόμνημα και του έχουν πει να μη πει τίποτα παραπάνω.
Αυτή την στιγμή, την υπόθεση χειρίζονται οι αστυνομικές αρχές, σε συνεργασία με την ΕΥΠ, η οποία θεωρεί ότι η υπόθεση έχει πολύ ζουμί, καθώς αποκαλύπτονται "κομμάτια του πάζλ" του τουρκικού κατασκοπευτικού δικτύου στον Έβρο. Κάτι που έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς υπάρχει ένα πολύ συγκεκριμένο δεδομένο. Η καταγωγή του συλληφθέντος από το Μέγα Δέρειο, το χωριό που έγινε γνωστό από την υπόθεση της δασκάλας Χαράς Νικοπούλου, που έπεσε θύμα κινήσεων πρακτόρων της Άγκυρας. Η δε οικογένεια του κατασκόπου, φέρεται να έχει στενές σχέσεις με το τουρκικό προξενείο, το οποίο ανοιχτά σχεδόν διευθύνει τούρκικα δίκτυα. Εδώ βέβαια γεννάται και ένα πολύ σημαντικό ερώτημα, σχετικά με την στάση της ελληνικής πολιτείας, στο συγκεκριμένο χωριό. Τι έχει άραγε να πει ο άλλοτε λαλίστατος υπέρ των μουσουλμάνων, δήμαρχος κ. Πουλιλιός; Μήπως και πάλι τα όσα καταγγέλονται περί τουρκων πρακτόρων, είναι φαντασιώσεις; Μήπως ο συλληφθέντας, προεκλήθη από κάποιο ελληνικό στρατόπεδο, όπως είχε προκληθεί αυτός που είχε επιτεθεί στην Χαρά Νικοπούλου;
Ή μήπως πρόκειται για έναν άνθρωπο που πρόδωσε την χώρα του; Και μήπως αυτός ανήκει σε ένα ευρύτερο κύκλωμα; Περιμένουμε κάποια απάντηση...

www.elkosmos.gr

Παιχνίδια με όπλα πάνω απ'το Αιγαίο

Το συσχετισμό του εμπορίου όπλων με τις κρίσεις στις ελληνοτουρκικές σχέσεις επιχείρησε ο Πασχάλης Κορωναίος, βάσει στοιχείων του Διεθνούς Ινστιτούτου Ειρήνης της Στοκχόλμης. Το συμπέρασμά του: «Οι κρίσεις Ελλάδας και Τουρκίας γίνονται για να αγοράζουμε όπλα». [Αναλυτικά]

Αρμένιοι, Έλλαδίτες, Κύπριοι γιαούρτωσαν τους τούρκους στην Μασαλία, μαζί με Γάλλους εθνικιστές του FN






Κυριακή, 02 Αύγουστος 2009 10:40






















Σε φιάσκο εξελίχθηκε το ταξίδι ενός αντίγραφου αρχαίου ελληνικού
πλοίου στη Μασσαλία, το οποίο παρουσιάζεται από την Άγκυρα ως δείγμα
του «αρχαίου τουρκικού πολιτισμού» στα παράλια της Ιωνίας.
Εξαγριωμένα
μέλη της αρμενικής κοινότητας της Μασσαλίας, εμπόδισαν το πλοίο να
ελλιμενιστεί και αναγκαστικά αυτό αγκυροβόλησε μακριά από την πόλη.
Κατά
τη διάρκεια ειδικής εκδήλωσης στο μουσείο της Μασσαλίας το κοινό
αποδοκίμασε έντονα τον πρόξενο της Τουρκίας και το πλήρωμα του πλοίου,
φωνάζοντας συνθήματα όπως: «να φύγει το πλοίο της ντροπής».
Πληροφορίες αναφέρουν ότι στα επεισόδια συμμετείχαν Έλληνες και Κύπριοι κάτοικοι της πόλης.
Η
τουρκική εφημερίδα Milliyet δίνει μεγάλη έκταση στο θέμα, περιγράφοντας
λεπτομερώς την κατάσταση που αντιμετώπισαν οι Τούρκοι ναυτικοί και
επιστήμονες στη Μασσαλία.
Όπως αναφέρει, το κλίμα ήταν τόσο κακό,
ώστε τα μέλη της τουρκικής αντιπροσωπείας απέφυγαν ακόμη και να
γευματίσουν κατά την διάρκεια διεξίωσης στο Μουσείο της πόλης, από
φόβο, όπως υποστηρίζει η εφημερίδα, μήπως τους... δηλητηριάσουν.
Ο
τουρκικός Τύπος χαρακτηρίζει τα επεισόδια ως «ρατσιστικά» και αναφέρει
ότι μέλη του γαλλικού Front National του Λεπέν, μοίραζαν προκηρύξεις με
απαξιωτικό περιεχόμενο κατά την ομιλία του Τούρκου πρόξενου.
Στην
άφιξη του πλοίου είχαν αντιδράσει έντονα και μέλη της ελληνικής
κοινότητας της Μασσαλίας, ορισμένοι μάλιστα Έλληνες φοιτητές είχαν
διανείμει και προκήρυξη στους δρόμους της πόλης, με την οποία
υπενθύμιζαν στους Γάλλους πολίτες ότι δεν ήταν οι Τούρκοι αυτοί που
ίδρυσαν την πόλη τους, ενώ αντίστοιχα φέιγ βολάν αρμενικών οργανώσεων
τους καλούσαν να μην επιτρέψουν στην Τουρκία να διεκδικήσει ευρωπαϊκό
«διαβατήριο» κλέβοντας τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό.

πηγή ζούγκλα

πάμμαχον έγραψε:
Αρμένιοι, Έλλαδίτες, Κύπριοι γιαούρτωσαν τους τούρκους στην Μασαλία, μαζί με Γάλλους εθνικιστές του FN






Κυριακή, 02 Αύγουστος 2009 10:40






















Σε φιάσκο εξελίχθηκε το ταξίδι ενός αντίγραφου αρχαίου ελληνικού
πλοίου στη Μασσαλία, το οποίο παρουσιάζεται από την Άγκυρα ως δείγμα
του «αρχαίου τουρκικού πολιτισμού» στα παράλια της Ιωνίας.
Εξαγριωμένα
μέλη της αρμενικής κοινότητας της Μασσαλίας, εμπόδισαν το πλοίο να
ελλιμενιστεί και αναγκαστικά αυτό αγκυροβόλησε μακριά από την πόλη.
Κατά
τη διάρκεια ειδικής εκδήλωσης στο μουσείο της Μασσαλίας το κοινό
αποδοκίμασε έντονα τον πρόξενο της Τουρκίας και το πλήρωμα του πλοίου,
φωνάζοντας συνθήματα όπως: «να φύγει το πλοίο της ντροπής».
Πληροφορίες αναφέρουν ότι στα επεισόδια συμμετείχαν Έλληνες και Κύπριοι κάτοικοι της πόλης.
Η
τουρκική εφημερίδα Milliyet δίνει μεγάλη έκταση στο θέμα, περιγράφοντας
λεπτομερώς την κατάσταση που αντιμετώπισαν οι Τούρκοι ναυτικοί και
επιστήμονες στη Μασσαλία.
Όπως αναφέρει, το κλίμα ήταν τόσο κακό,
ώστε τα μέλη της τουρκικής αντιπροσωπείας απέφυγαν ακόμη και να
γευματίσουν κατά την διάρκεια διεξίωσης στο Μουσείο της πόλης, από
φόβο, όπως υποστηρίζει η εφημερίδα, μήπως τους... δηλητηριάσουν.
Ο
τουρκικός Τύπος χαρακτηρίζει τα επεισόδια ως «ρατσιστικά» και αναφέρει
ότι μέλη του γαλλικού Front National του Λεπέν, μοίραζαν προκηρύξεις με
απαξιωτικό περιεχόμενο κατά την ομιλία του Τούρκου πρόξενου.
Στην
άφιξη του πλοίου είχαν αντιδράσει έντονα και μέλη της ελληνικής
κοινότητας της Μασσαλίας, ορισμένοι μάλιστα Έλληνες φοιτητές είχαν
διανείμει και προκήρυξη στους δρόμους της πόλης, με την οποία
υπενθύμιζαν στους Γάλλους πολίτες ότι δεν ήταν οι Τούρκοι αυτοί που
ίδρυσαν την πόλη τους, ενώ αντίστοιχα φέιγ βολάν αρμενικών οργανώσεων
τους καλούσαν να μην επιτρέψουν στην Τουρκία να διεκδικήσει ευρωπαϊκό
«διαβατήριο» κλέβοντας τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό.

πηγή ζούγκλα

Ένα μεγάλο μπράβο σε όσους συμμετείχαν στις αντιδράσεις αυτές!!!!!
:xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei: :xei:

Για πέντε εβδομάδες έκλεισε το Ωνάσειο και μαζί του το μοναδικό τμήμα μεταμοσχεύσεων καρδιάς στην χώρα μας. Συνέπεια των «διακοπών» των γιατρών της κλινικής ήταν να χαθούν πέντε δότες και τα μοσχεύματα τους να οδηγηθούν στο εξωτερικό. [Αναλυτικά]

Οι Τούρκοι διέκοψαν παράκληση στην Παναγία Σουμελά του Πόντου

Γιατί εγώ δεν βλέπω κάτι το παράξενο στην όλη υπόθεση ?
Οι παρευρεθέντες Χριστιανοί και προσκύνησαν στην Παναγία και παράκληση κάνανε έστω και εσπευσμένα και ''Το Υπέρμαχω'' ψάλανε και τον Εθνικό μας ύμνο επίσης.
Σωστά η τουρκάλα υπερασπίστηκε τους νόμους της πατρίδος της.
Έτσι κι εμείς θα κάναμε.....
Εκείνο που διαπιστώνω και που αποδεικνύεται για μια φορά ακόμη, είναι πως οι δημοσιογράφοι και πόλεμο αν μπορούσαν να δημιουργήσουν, θα το κάνανε, μόνο και μόνο για να έχουν να γράφουν........

«Χαρτζιλικώνουμε» τους λαθρομετανάστες για να φύγουνε εθελοντικά


Ξεκίνησε
πρόγραμμα επαναπροωθήσεως λαθρομεταναστών με… οικονομικά κίνητρα(!)σε
συνεργασία με τον Διεθνή Oργανισμό Mετανάστευσης, που εκπρόσωπός του
είναι ο κ. Δανιήλ Eσδράς. Τι θα γίνει εάν πλακώσουν εδώ εκατομμύρια για
να τους απελάσουμε μετά αποζημιώσεως;
Μέσα στην ντάλα του καλοκαιριού και χωρίς να δοθεί μεγάλη
δημοσιότητα στο θέμα, έγινε γνωστό ότι ξεκίνησε από την κυβέρνηση
πρόγραμμα «εθελουσίας εξόδου» από την χώρα μας λαθρομεταναστών. Τους
«χαρτζιλικώνουμε» και από πάνω δηλαδή για να φύγουνε, αφού πρώτα ήλθαν
στην χώρα μας παράνομα! Ποιοι
πληρώνουν αυτά τα λεφτά; Και τι θα γίνει εάν πλακώσουν εδώ (και
άλλα…)εκατομμύρια ασιατών και αφρικανών και για να φύγουν θα θέλουν και
αυτοί λεφτά; Και τι σημαίνει αυτό το «εθελούσια έξοδος»; Όσοι δηλαδή
θέλουν να μείνουν θα μείνουν; Και πόσους αντέχουμε να «χαρτζιλικώσουμε»
για να φύγουν; Μιλούν μάλιστα για ποσό από δύο έως τρεις χιλιάδες ευρώ
το κεφάλι! Ποσό τεράστιο, μια περιουσία σχεδόν για τα οικονομικά
δεδομένα Ασίας και Αφρικής. Ας δούμε κάποια από τα δημοσιεύματα που
έκαναν δειλά-δειλά την εμφάνισή τους:
Η Ζούγκλα έγραψε πριν λίγες ώρες ότι ήδη άρχισε η εφαρμογή του μέτρου:
Zougla.gr: “Τους
πληρώσαμε να πάνε στην πατρίδα τους: Παρασκευή, 14 Αυγούστου 2009,
21:12, Στις 12:10 αναχώρησε από το αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος
ειδική πτήση τσάρτερ με την οποία 82 παράνομοι μετανάστες μεταφέρθηκαν
στις χώρες προέλευσής τους. ΟΙ 28 εξ αυτών είναι Πακιστανοί και οι
υπόλοιποι Αφγανοί. Οι μετανάστες προωθήθηκαν στις πατρίδες τους βάσει
προγράμματος εθελουσίας εξόδου από την χώρα, βάσει του οποίου δίνονται
οικονομικά κίνητρα στους αποχωρούντες. Την πτήση συνόδευαν 23 Έλληνες
αστυνομικοί.”
«Μακεδονία»: ” ο
κυβερνητικός εκπρόσωπος δήλωσε ότι θα ξεκινήσει εκστρατεία για
εθελοντικό επαναπατρισμό των λαθρομεταναστών, με κάποια οικονομικά
κίνητρα.”
«ΕΘΝΟΣ»: “Ένα
μεγάλο πρόγραμμα εθελοντικού επαναπατρισμού σχεδιάζει η κυβέρνηση,
βασισμένο στην… πετυχημένη λογική του «τριχίλιαρου» των πυρόπληκτων: Tο
σχέδιο που εκπονείται στο υπ. Δημόσιας Tάξης προβλέπει να δίνονται,
εκτός από τα αεροπορικά εισιτήρια, κάποια χρήματα ως οικονομικό κίνητρο
από 2.000 έως 3.000 ευρώ, ώστε να πεισθούν έτσι πολλοί λαθρομετανάστες
να επιστρέψουν στις χώρες τους.»

PasGiannina έγραψε:

Οι Τούρκοι διέκοψαν παράκληση στην Παναγία Σουμελά του Πόντου

Γιατί εγώ δεν βλέπω κάτι το παράξενο στην όλη υπόθεση ?
Οι παρευρεθέντες Χριστιανοί και προσκύνησαν στην Παναγία και παράκληση κάνανε έστω και εσπευσμένα και ''Το Υπέρμαχω'' ψάλανε και τον Εθνικό μας ύμνο επίσης.
Σωστά η τουρκάλα υπερασπίστηκε τους νόμους της πατρίδος της.
Έτσι κι εμείς θα κάναμε.....
Εκείνο που διαπιστώνω και που αποδεικνύεται για μια φορά ακόμη, είναι πως οι δημοσιογράφοι και πόλεμο αν μπορούσαν να δημιουργήσουν, θα το κάνανε, μόνο και μόνο για να έχουν να γράφουν........

δεν ειναι ετσι οπως τα λες...
και δεν μπορεις να συγκρινεις την τουρκια με την ελλαδα σε νομους!
εδω υπαρχει ελευθερια ο καθενας κανει οτι θελει χωρις να δινει
λογαριασμο σε κανεναν! δεν τα βλεπουν ομως ολα αυτα οι μεγαλοι...

Εχετε καταλάβει φανταζομαι πως έχω χεσμένα και τα έθνη και τις θρησκειες
στην συγκεκριμένη περίπτωση όμως κάποιοι άνθρωποι που θέλουν να πιστευουν στον θεο
εμποδίστηκαν ή τουλαχιστον έγινε η τελετη κάτω από κάποια πιεση.
(έστω κι αν αναμεσα τους ήταν ο Σαββίδης με τον Ψωμιαδη)
Οι νόμοι για καθε κρατος είναι κατι πολυ σημαντικό
Σε ότι με αφορα όμως θα είμαι απέναντι σε νόμους και κανόνες που εμποδιζουν την ελευθερια του ατόμου
όπως με ενοχλει που ακόμη δεν έχουν τζαμια οι μουσουλμανοι στην Αθήνα,έτσι με ενοχλησε κι αυτο που έγινε στην Παναγια της Σουμελα κι αλλα όπως η σχολή της Χάλκης.
όπως με ενοχλησε που ένα τσογλανι έσκισε το κοράνι σε Μουσουλμανο στην Αθήνα,το ίδιο με ενοχλει που η κυρια με το ταγερ αρπαζει το κερί..

και μου είναι αδιάφορο αν κάποιος απο τους δυο ή και οι δυο εφαρμοζαν τον νόμο.

Υ.Γ για τους δημοσιογραφους έχεις απολυτο δίκιο..

Δεν νομιζω να αντιληφθουμε ποτε οτι μας ενωνουν πολλα περισσοτερα απο αυτα πους μας χωριζουν απο τους Τουρκους.
Δυστυχως την ιστορια καποιοι την εγραψαν οπως τους την υπαγορεψαν καποιοι αλλοι. Και απο την μια, αλλα και απο την αλλη πλευρα.

Ακριβώς έτσι είναι..

Η Τουρκία μπλοκάρει την αγορά ακινήτων από Έλληνες στην Πόλη!


Τα δημοσιεύματα κυκλοφόρησαν με τον τίτλο «Εμπόδιο του Γενικού Επιτελείου στο Ελληνικό κεφάλαιο». Κατά το ιστορικό της υπόθεσης, ο Τούρκος επιχειρηματίας Οσμάν Ορ απευθύνθηκε στη Finans Leasing ζητώντας της να χρηματοδοτήσει δια της μεθόδου της χρηματοδοτικής πίστωσης (leasing) την αγορά παράλιας έπαυλης στην περιοχή Μπέμπεκ του Βοσπόρου. Σύμφωνα με αυτή, η κυριότητα του ακινήτου περιέρχεται στο δανειοδότη μέχρι την αποπληρωμή του δανείου, οπότε και επανακάμπτει στο δανειολήπτη..
Η Finans Leasing, που ελέγχεται από την Εθνική Τράπεζα, προσέφερε το ευνοϊκότερο επιτόκιο και όρους χρηματοδότησης στον Ορ, αλλά ο επιχειρηματίας έμεινε άναυδος όταν μετέβη στο υποθηκοφυλακείο. Εκεί βρήκε καταχώρηση στον τίτλο του ακινήτου «Δεν πωλείται σε ξένους». Σύμφωνα με τις πληροφορίες που επικαλείται ο Τουρκικός τύπος, πίσω από την καταχώρηση βρίσκεται το Γενικό Επιτελείο, που παρενέβη μέσω των περίπλοκων διαδικασιών της σχετικής νομοθεσίας. Τελικά ο Ορ αναγκάσθηκε να πάρει το δάνειο, για το ποσόν των 17.5 εκατομμυρίων δολλαρίων της αγοράς, από τη Ziraat Bank, που ανήκει στο Τουρκικό δημόσιο.
Σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία για την εξαγορά ακινήτων από αλλοδαπό φυσικό ή νομικό πρόσωπο, που τροποποιήθηκε το 2008, απαιτείται άδεια της νομαρχίας για την απόκτηση ακινήτου. Προκειμένου να εκδοθεί αυτή, η αιτούσα εταιρεία πρέπει να συμπληρώσει αίτηση με 14 σημεία. Η νομαρχία, βάσει του νόμου, συμβουλεύεται το Γενικό Επιτελείο, την Ασφάλεια και το εμπορικό επιμελητήριο. Πηγή κοντά στο Γενικό Επιτελείο δήλωσε στο newstime ότι το τελευταίο θα «εξαντλεί όλα τα περιθώρια προκειμένου να εμποδίζει την κτήση ακινήτων, έστω και προσωρινά, ειδικά από Έλληνες στην περιοχή της νομαρχίας Κωνσταντινουπόλεως.» Κανείς από τους ερωτηθέντες στη Finansbank και τη Finans Leasing δεν ήταν αρμόδιος να παράσχει πληροφόρηση για το περιστατικό.
Όταν εκδόθηκε η νομοθεσία για το leasing στην Τουρκία, ο εθνικιστικός και ο Κεμαλικός τύπος ισχυριζόταν ότι Ελληνικές εταιρείες θα χρησιμοποιήσουν τη νομοθεσία για να επαναποκτήσουν ακίνητα στην Πόλη. Μιλούσαν για κίνδυνο επανελληνοποίησης της αγοράς ακινήτων στην Πόλη μέσω της δραστηριότητας ελληνικών εταιρειών. «Το Ελληνικό κεφάλαιο δεν μπορεί να αγοράσει την έπαυλη στο Βόσπορο» έγραψε η Ακσάμ. Σημειωτέον ότι ο Βόσπορος και γενικότερα η Κωνσταντινούπολη θεωρείται περιοχή στρατηγικής σημασίας στην Τουρκία.
Η διαδικασία των αλλεπάλληλων εγκρίσεων είναι τόσο πολύπλοκη και χρονοβόρα, ώστε πολλές φορές να οδηγεί σε αδυναμία εκ μέρους των εταιρειών να παράσχουν πιστωτικές υπηρεσίες. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ο Ορ απηύδησε από την καθυστέρηση και τα εμπόδια της γραφειοκρατίας και προτίμησε να συμφωνήσει εκ νέου την παροχή χρηματοδόσης με τη Ziraat Bank. Ακριβώς ενόψει των εμποδίων που η νομοθεσία θέτει για την απόκτηση ακινήτων σε όλους τους ξένους, πολλές ξένες που εταιρείες στην Πόλη δεν προσφέρουν πίστωση σε αγοραπωλησίες ακινήτων. Διπλωματικές πηγές Ευρωπαϊκών χωρών στην Τουρκία δηλώνουν εκνευρισμό με τους περιορισμούς στην κτήση ακινήτων. «Ενδεχομένως αντίστοιχοι περιορισμοί στην κτήση ακινήτων από Τούρκους πολίτες στο Λονδίνο, το Παρίσι, την Αθήνα και τη Ρώμη να φέρουν το επιθυμητό αποτέλεσμα του ανοίγματος της αγοράς ακινήτων στην Πόλη» ισχυρίσθηκε διπλωματικός παράγων, μιλώντας για «παράνοια και φοβικά σύνδρομα στην Τουρκία» και αποτυχία εν προκειμένω των αρχών της ελεύθερης αγοράς.
Τούρκοι οικονομικοί παράγοντες δήλωσαν στο newstime δυσαρέσκεια με το υφιστάμενο νομικό πλαίσιο, μιλώντας επίσης για φοβική νοοτροπία και ανικανότητα της παρούσας κυβέρνησης να αντισταθεί στις πιέσεις των εθνικιστών. «Είναι τουλάχιστον παράλογο να προσπαθούμε να προσελκύσουμε ξένους επενδυτές και εταιρείες στα πλαίσια της ελεύθερης αγοράς, και παράλληλα να εγείρουμε τέτοια προσχήματα» είπε σύμβουλος επενδύσεων. Ελληνικές διπλωματικές πηγές εξέφρασαν δυσαρέσκεια με το γεγονός της ουσιαστικής αδυναμίας απόκτησης ακινήτων από Έλληνες στην Πόλη, σημειώνοντας ότι Τούρκοι πολίτες μπορούν να αγοράσουν στην Αθήνα δίχως περιορισμό.
Σημειωτέον ότι παλαιότερα δημοσιεύματα του Τουρκικού τύπου είχαν εξοργίσει τους εθνικιστές και την Κεμαλική αντιπολίτευση, εμφανίζοντας Έλληνες να έρχονται στις πρώτες σειρές μεταξύ των ξένων ιδιοκτητών ακινήτων στη χώρα. Τα εν λόγω δημοσιεύματα παρέλειπαν να σημειώσουν πως οι εν λόγω Έλληνες πολίτες είναι στην πλειοψηφία τους Μουσουλμάνοι της Θράκης. Οι ένοπλες δυνάμεις και οι αρχές γενικά, θεωρώντας τους ομογενείς, δεν εγείρουν προσχήματα στην αγορά ακινήτων στην περίπτωσή τους.

Αλέξανδρος Μασσαβέτας Κωνσταντινούπολη -newstime.gr

Αθήνα

Συναυλία., Προπύλαια, ώρα 8:00μ.μ

Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στο Θοδωρή Ηλιόπουλο- Αλληλέγγυοι/ ες



Θεσσαλονίκη

Συγκέντρωση- Μικροφωνικη, Μνημείο Λαμπράκη 12 π.μ.

Συναυλία Αλληλεγγύης, Καμάρα ώρα 8:00μ.μ.

Αντιξουσιαστικη Κίνηση Θεσσαλονίκης



Χαλκίδα

Συγκέντρωση- Μικροφωνική, Δημαρχείο Χαλκίδας (παραλία), ώρα 8:30 μ. μ.

Συνέλευση Αλληλεγγύης στον Θοδωρή Ηλιόπουλο στη Χαλκίδα



Βόλος

Συγκέντρωση - Πορεία Αλληλεγγύης, Πλατεία Αγ. Νικολάου, ώρα 11:30 π.μ.

Αναρχικοί- Αντιεξουσιαστες- Αλληλεγγυοι/ ες



Μυτιλήνη

Μικροφωνικη- Συγκέντρωση Αλληλεγγύης, Ερμού (έξω από την Εθνική Τράπεζα), ώρα 10:30 π.μ.
Συγκέντρωση Αλληλεγγύης- Προβολή (εικόνες από τον Δεκέμβρη), πλατεία Σαπφούς, ώρα 8:30

Αλληλέγγυοι/ ες



Τρίπολη

Συγκέντρωση- Διαμαρτυρία, πλατεία Άρεως, ώρα 8:00 μ.μ.

Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στον Θοδωρή Ηλιόπουλο κατοίκων Τρίπολης



Χανιά

Συγκέντρωση, Κουμ Καπί, ώρα 8:00μμ

Κατάληψη Rosa Nera



Κέρκυρα

Συγκέντρωση, πλατεία Γεωργακη, ώρα 8:30

Πρωτοβουλία Αυτόνομων Κέρκυρας



Πάτρα

Παρέμβαση, πλατεία Γεωργίου, από τις 10.30π.μ. και μετά

Μηχανοκίνητη Πορεία και ποδηλατοπορεία στις γειτονιές τις πόλης, έναρξη από την πλατεία Όλγας στις 18.30.

Μετά το τέλος της πορείας θα ακολουθήσει DJ-set στην λ. Όλγας.

Αλληλέγγυοι /ες



Λάρισα

Μικροφωνική - Συναυλία Αλληλεγγύης, πλατεία Ταχυδρομείου, ώρα 7:30 μ.μ.

Αλληλέγγυοι /ες



Νάουσα

Συναυλία αλληλεγγύης, πλακόστρωτο του πάρκου της Νάουσας, ώρα 8μμ.



Γιάννενα

Συγκέντρωση αλληλεγγύης, Πλατεία Πάργης, ώρα 10 π.μ.

Συνέλευση Αλληλεγγύης/ Ανοιχτή Συνέλευση Αναρχικών-Αντιεξουσιαστών Ιωαννίνων



San Francisco των ΗΠΑ

Διαμαρτυρία στο ελληνικό προξενείο 10:00 π.μ.- 2:00 μ.μ.

Σκοπιανοί έκαψαν την Σημαία μας





























Σκοπιανοί έκαψαν τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής ελληνική σημαία
στην παραλίμνια πόλη Στρούγκα. Το περιστατικό, σύμφωνα με ανακοίνωση
της αστυνομίας, συνέβη τα ξημερώματα Σαββάτου προς Κυριακή. Η Σημαία
Μας είχε αναρτηθεί σε ιστό μαζί με σημαίες αρκετών ακόμη χωρών, στη
διάρκεια της διεθνούς εκδήλωσης ποίησης που διεξάγεται κάθε χρόνο, την
περίοδο αυτή, στην πόλη της Στρούγκας η οποία απλώνεται κατά μήκος της
λίμνης της Οχρίδας.Η Ελληνική πλευρά ακόμα δεν έχει αντιδράσει και δεν
έχει ενημερώσει τα ΜΜΕ. Η διεθνής εκδήλωση ποίησης στην πόλη Στρούγκα
διεξάγεται κάθε χρονιά από το 1966. Το 1985 το πρώτο βραβείο ποίησης
απονεμήθηκε στον κομμουνιστή ποιητή Γιάννη Ρίτσο.
www.elkosmos.gr

Ελεύθερος ο Θοδωρής Ηλιόπουλος

Σήμερα το μεσημέρι το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών με απόφασή του δέχθηκε την αίτηση αποφυλάκισης του Θοδωρή Ηλιόπουλου. Μετά από οχτώ μήνες κράτηση και 48 ημέρες απεργία πείνας ο τελευταίος κρατούμενος του Δεκεμβρίου αφέθηκε ελεύθερος.

Η προσωρινή κράτησή του αντικαθίσταται με απαγόρευση εξόδου από τη χώρα και από την υποχρέωση εμφάνισής του δύο φορές το μήνα στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής του. Δεν ορίστηκε χρηματική εγγύηση.

Σημειώνεται ότι ο Εισαγγελέας Αθηνών πρότεινε χτες στο Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών την απόρριψη της αίτησης αποφυλάκισης που είχε καταθέσει ο Θοδωρής Ηλιόπουλος στις 20 Αυγούστου.

tvxs.gr

Μετά τις παραβιάσεις… πτήσεις κατασκοπευτικών αεροσκαφών στο Αιγαίο







Μία είδηση από εκείνες που δεν θα ακούσετε από τα ΜΜΕ της διαπλοκής


Η τουρκική δραστηριότητα στο Αιγαίο παραμένει έντονη και γίνεται
περισσότερο προκλητική. Την ίδια στιγμή που κάηκε η Αττική, ένα μη
επανδρωμένο κατασκοπευτικό αεροσκάφος της τουρκίας, έκανε πτήσεις πάνω
από την Χίο. Φυσικά την είδηση έπνιξαν τα ΜΜΕ, σαν να μην είναι άξια
αναφοράς για τους εργολάβους της ελληνοτουρκικής «φιλίας». Το
κατασκοπευτικό αεροσκάφος δεν εντοπίστηκε από τα ραντάρ εναέριας
επιτήρησης αλλά από φυλάκιο του Στρατού στη περιοχή της νότιας Χίου.
Διαβάστε τι έγραψε το DefenceNet σχετικά με την νέα τουρκική πρόκληση:
Τουρκικό μη επανδρωμένο κατασκοπευτικό αεροσκάφος (UAV),
πιθανότατα I-GNAT ή GNAT 750 ή το ισραηλινής κατασκευής Heron, πέταξε
πριν από τρία εικοσιτετράωρα σε αποστολή συλλογής πληροφοριών επάνω από
τη Χίο!
Το αξιοσημείωτο είναι ότι το μη επανδρωμένο κατασκοπευτικό
αεροσκάφος δεν εντοπίστηκε από τα ραντάρ έγκαιρης προειδοποίησης και
κατ’αυτό τον τρόπο δεν κατέστη δυνατή η αναχαίτισή του.
Εντοπίστηκε από φυλάκιο του Στρατού στη περιοχή της νότιας Χίου, το
οποίο έσπευσε να μεταδώσει την πληροφορία, αλλά ήταν αργά για
οποιαδήποτε ελληνική αντίδραση, καθώς το κατασκοπευτικό αεροσκάφος,
απομακρύνθηκε με κατεύθυνση τη θαλάσσια περιοχή νότια της Χίου.
Μόλις το φυλάκιο ενημέρωσε τη διοίκηση για τη πτήση του αεροσκάφους,
σηκώθηκαν δύο αεροσκάφη της Πολεμικής Αεροπορίας, αλλά μέχρι να
σπεύσουν στην περιοχή το UAV, είχε προλάβει να απομακρυνθεί.
Η αποστολή του κατασκοπευτικού αεροσκάφους καταγράφηκε από το
φυλάκιο σε σχετική αναφορά και έχει δημιουργήσει μεγάλο προβληματισμό
στους επιτελείς του ΓΕΣ και του ΓΕΕΘΑ.
Είναι η πρώτη φορά που καταγράφεται πτήση UAV επάνω από
ελληνικό νησί τους τελευταίους μήνες και μάλιστα όχι μικρό νησί, αλλά
ένα από τα μεγαλύτερα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου. Υπολογίζεται ότι το μη επανδρωμένο αεροσκάφος παρέμεινε αρκετή ώρα επάνω από το νησί, μέχρις ότου απομακρυνθεί νότια.
Ο μη εντοπισμός του από τα ραντάρ εναέριας επιτήρησης, η ευκολία με
την οποία εισήλθε και εξήλθε του ελληνικού εναέριου χώρου,
καταγράφοντας φυσικά πολύτιμα δεδομένα, αλλά και το χρονικό σημείο στο
οποίο επέλεξαν οι Τούρκοι να κάνουν κάτι τέτοιο, είναι τα σημεία που
προβληματίζουν περισσότερο τους Έλληνες επιτελείς.
Μάλιστα όπως σημείωνε ένας από αυτούς “Φαντάζομαι τι γίνεται τη νύχτα που δεν υπάρχει καν η δυνατότητα οπτικής αναγνώρισης”…
Ένα άλλο ζήτημα είναι το “Γιατί;”. Γιατί οι Τούρκοι άρχισαν να
χρησιμοποιούν τέτοια συστήματα συλλογής πληροφοριών που συνήθως
χρησιμοποιούνται στις επιχειρήσεις στα τελευταία στάδια προετοιμασίας
τους;
Στον πρόσφατο πόλεμο στην Αμπχαζία, οι Γεωργιανοί πριν εξαπολύσουν
την επίθεση χρησιμοποιούσαν όλο το προηγούμενο χρονικό διάστημα UAVs σε
αποστολές τακτικής αναγνώρισης, ένα από τα οποία είχε καταρριφθεί από
ρωσικό μαχητικό.

Στιγμιότυπα από τη χθεσινή πορεία για τον Θ. Ηλιόπουλο


Κινητοποίηση διαμαρτυρίας για τη δικαίωση του Θοδωρή Ηλιόπουλου, συλληφθέντα κατά τα γεγονότα του περασμένου Δεκεμβρίου και απεργού πείνας τις τελευταίες 48 ημέρες, πραγματοποίησε το απόγευμα της Πέμπτης η Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης προς τον Θ. Ηλιόπουλο, με τη συμμετοχή πολιτικών και κοινωνικών κινημάτων. [Αναλυτικά]